奇門神相教學講義-鬼谷手相哲學精華

描述

閭山仙宗玄真實用手面相哲學（全套四冊）
玄真子序
我是位修行者，今年四十五歲，已近半百之年，出生鄉下，家境貧困，先天不足後天缺乏，因此只有讀到初中畢業就沒繼續升學。初中畢業後就踏進社會，經歷許多坎坷的歲月。余原本對宗教、哲學、山、醫、命、相、卜都毫無概念，當初還認為那是迷信的東西，不足置信。後來因緣巧合於卅六歲突然發生靈動，旋即接觸宗教的洗禮皈依正道親自從事靈修參禪悟道打坐的工作。歲月如梭，光陰似箭，轉瞬已經有十年的時間，在這十年不算短的時光裡，親身體會宇宙天地蘊藏著無窮盡的玄妙，同時也體會人類自己也具有無限的內在潛力值得去開發運用。
玄真子是我的法號，余虔誠佛道同修，因而也有道號稱為「正玄山人」，余卅六歲修道於四十歲時領悟天地人三才的奧秘，因此先天智慧泉湧而至，雖僅有初中畢業程度，但是自從悟道之後，深奧的易經、八字、斗數、卜卦以及靈修之玄妙皆一一無師而自通，這是一件不可思議的事情。若無身臨其境實在不敢相信會是事實。
山人悟道後即不斷精研玄學哲理，九年裡已經編著了廿八部深奧的玄學著作，其中較具代表性的是
(一)天地人紫微斗數百科全書精裝全套十二冊。
(二)玄真靜坐靈修寶鑑全套精裝八冊，以及六爻神卦擬出版六冊，現在已推出二冊，其他皆陸續推出中，由於山人有許多創新的著作問世，聞聲來學道者已千餘人。余門人甚多，因而自創閭山仙宗，亦稱為仙宗玄真教。玄真乃三山九候之玄真候故玄真乃應天運歷劫轉世而來，乃是奉有天命之意詣，要山人重整道藏之精華。
山人身負神聖的使命。白手起家自立門戶，在當今宗教界扮演著一份重要的角色，玄真子乃是閭山仙宗的開山宗師，靈修性命詣在參悟宇宙玄妙，代天宣化弘揚中華哲學文化，渡化有緣人。因此，山人發心整理山醫命相卜各部套書以之留傳後世，俾供後代學子能有所依據。又當今中華仙道的著述雜亂無章，從事潛修者摸不到頭緒，確實有需要加以整頓，否則珍貴的哲學文化猶恐最後終於失傳，實在可惜。
山人除了「醫部」受到當今法令之約束無法整理之外，其餘山、命、相、卜均得加以整理，山醫命相卜是曰五術，要精通五術者若非上智若愚之人實難皆通，山人是位鄉人野夫，幸蒙天神相助，故而有此能奈，現在山人已著作者如下:
(一)山–參禪打坐之學–
玄真靈修靜坐寶鑑全套八冊已完成。
(二)命–算命之學–
天地人紫微斗數百科全書全套十二冊已完成。
(三)卜–卜卦問事推吉凶之學–
玄真六爻神卦心靈學已推出二冊，餘陸續推出。
山部、命部、卜部皆接近完成之階段。所剩相部之學尚未完成，山人心中耿耿為懷，務期早日完成使命。山人靈修性命期間曾有十三位異人授予玄機，相部之面相、手相皆曾下過不少功夫，唯因近年注重命部、山部、卜部的著作，故未曾加以整理。
中國手面相之哲學源自麻衣神相、柳公相法、金較剪相法、鐵關刀相法、以及鬼谷相法，但今日所見之相書參差不齊，內容雜亂不一，研究者有不知所依之感，山人有感於此決定於七十六年一月五日到七十六年一月十六日閉關絕糧參悟整理玄真相部哲學，俾使散亂的相學真理得到歸宿，也可使研究者得到珍本的相理精華，加強自觀觀人及御人之學術修養以增進人生之幸福。
玄真宗師閉關整理之玄真實用手面相哲學共分四冊全一套，其內容如下:
第一冊:實用鬼谷手相哲學精華。
第二冊:實用麻衣面相哲學精華。
第三冊:新編虛虛子相理衡真。
第四冊:新編希夷神相全篇。
研究手面相之目的，在了解相理，觀相識人，故懂相理者多能御人，且可減少損失，當今社會人心不古，企業發達，公司林立，事業競爭，用人困難，若能懂得相人術，即可發揮出領導統御之效果，因此本套相書白話解說實為企業家、老闆不可不研究的珍本哲學。
我中華民族雖歷史文化悠久，但受科學文明西風東漸之影響，故道德精神頹喪實令我們這些慕道之士隱憂，作者由衷的希望大家能堅守正道，德術兼修共同發揚偉大的哲學文化。

相隨心轉與玄真掌上奇紋變化

雖然一個人的命運與掌相（包括手相、面相）是上天所註定，然而命運與長相確是隨著一個人之道德心理建設而發生變化。明清時代有一位袁了凡先生曾寫了一本相隨心轉的著作，說明了他因修善積功所改變命運的事實經過。袁先生說:他小時候相命家說他是貧夭之命相，應該無福祿可言。可是袁先生長大後得明人指點，知道自己命不好，因此決心立善三千功，每天行善，後來竟因此而改變命運，本來是貧夭之命，後來竟因積功行善而當了大官，這似乎是一件不可思議的事實。讀者朋友也許在懷疑袁先生到底是否說假話呢？這點作者玄真宗師（正玄山人）要提出另一項事實證例加以說明，俾使研究手面相之士能確信相隨心轉，因果報應，才不致淪落江湖而徒增罪業。
作者這次為了整理「玄真手相面相哲學」特地閉關絕糧十天，以表對中華哲學文化的赤誠與忠心，在作者未閉關之前已經靈修靜坐真修性命已達十年漫長的歲月。作者修身養性律己渡人，經常發起捐血救人、冬令救濟、輔導婚姻生活進入幸福，可以說處處身體力行，而且每天打坐反省自己，檢討過去，策動未來毫不怠忽，這種行善佈施的工作做為日常生活應行的規章。因而才有定力閉關絕糧十天參研手面相哲學精華。
從民國七十六年一月五日早上午時（十一點）到七十六年一月十五日早上午時出關，在這十天當中完全沒有吃五穀、沒說話、沒看報章雜誌、沒看電視，十天裡只吃了四分之一粒蘋果、三個蓮霧、二個蕃石榴、二個小楊桃以及四十五顆花生米，十天卻喝了大量的陰陽水（開水加生水），十天不算短的時間只吃了以上這麼一點點食物，飽受飢餓的琢磨與身心疲困的煎熬（十天中以參禪、打坐、吸氣、吐納、導引、神遊、悟道為主），然而憑著山人之毅力與信心終於平安的渡過十天的閉關休糧，同時也完成了玄真手面相哲學第一冊、第二冊的初稿工作，這是奇蹟是一般人認為不可能的事實，畢竟在山人的努力下完成，這就是靈修悟道效果的驗證。
當山人於七十六年一月十五日午時出關後，沐浴淨身突然看到自己的左手手掌的掌相竟然在十天中完全改變以前的形像，這點使我大大吃驚，沐浴之後特地召集來接山人出關的七位弟子來看山人的手相，解說十天來手相變化的種種情形。（以前有幾位弟子也見過山人之手相，看到老師手相之變化萬分詫異)。
正玄山人原本是位村夫，賣豆漿的，手相並沒有什麼特殊，也好不到那裡去，民國六十九年山人還請台北市頗具名望的蕭湘居士看過手相（山人也上過他的課程），蕭居士還說山人有沖天壓玉柱，事業受感情限制，感情線壓住了事業線，恐怕事業會受到某種局限（那時山人剛靈修）。十年來山人不斷靈修參禪打坐，積善修功，加以這次打坐閉關十天，出關後手相完全變了，變得離奇而驚人。
現在山人手相出現了以下數點特殊紋路（詳情看山人之手掌圖）。
(一)原本沖天壓玉柱之線條完全消失，玉柱事業線沖出天紋感情線垂直上離宮。
(二)掌心出現一個「田」字。
(三)掌心出現一個「女」字。
(四)地紋生命線出現一支大「三角旗」。直通天紋。
(五)人紋理智線出現一支大「三角旗」。直通天紋。
(六)天紋食指下方形成一個「三角形」圖案。
(七)手掌形成重重的方塊。
(八)更珍貴的是玉柱紋沖過天紋在天紋上方形成了一個三角旗，在鬼谷先師的相理奇紋中稱之為「天祺紋」或稱天旗紋，清秀的三角天旗主宗師格或稱天師格，四方形的稱之為軍旗格主武將尊貴，若地紋優秀有謁見天子之貴。
山人在修道的過程中累積善業，手相紋路隨著改變，而命運也因此逢凶化吉，大智大慧由此而生，故山人僅初中畢業靠靈修的效果而成為閭山仙宗宗師，精著了「命、卜、相、山」四部中華哲學經典。
由正玄山人的手相變化即為相隨心轉的一個實證，今山人發揚中華哲學文化，希望學術之士務須廣修善德多積陰功，方能知相知命，逢凶化吉，而登上幸福的人生旅程。

現在福自祖宗不可不惜，
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現在之福如點燈
不培則隨點隨竭
將來之福如添油
愈添則愈點愈久
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將來福貽子孫不可不培

第一冊珍本實用鬼谷手相學精解目錄
玄真子序
閭山仙宗序
相隨心轉與玄真掌上奇紋變化
第一單元手相哲學理氣入門
手相哲學合乎天地人三才陰陽五行
八卦論手相訣要
手相八卦宮位解說
手相之形狀
五行生剋手相解說
論手相男左女右
先賢論手相訣要
手相五字真機
掌相氣色口訣
手相掌丘解說
手相氣色之研判
九宮八門氣色講解
再論看手相要點
麻衣大師論手相
手相十二宮之靈動力
第二單元手相形態理氣詳解
專論八大掌峯
手指形象解說
手指根之高低
手指之間距
五指概論
大姆指吉休
食指、中指、無名指、小指吉休
手相指訣要歸納
指甲吉休
第三單元手掌紋路的研究
掌紋初階
論掌紋對手背紋
手掌特殊紋線
指頭螺紋
論掌紋研判之次序
第四單元各種掌紋分類圖解
手腕動脈紋圖解
手指紋線圖解
地紋生命線圖解
天紋感情線圖解
婚姻子女線圖解
人紋理智線圖解
玉柱事業線圖解
成功輔助線
天部財星紋圖解
地部貴人紋圖解
天部六秀紋圖解
地部驛馬紋圖解
婚姻、子女、縱慾線圖解
異路疾病、才華線圖解
天部月形紋圖解
手相特殊奇紋圖解
再論手相與疾厄
手指形象看病
第五單元手相行運及流年看法
玄真手相行運的批判
手掌陰部流年運扁法
手相流月流日之批判
行運掌上八卦氣色
行運掌上八門氣色吉凶
附仙宗道學教義要旨
仙宗大道宗法概述
正玄山人與天地人三部玄書
閭山仙宗要義補註
玄真閭山仙宗沿革﹒
手相結論