玄真宗師書法-緣

玄真靈修靜坐【性命雙修】概論(下)

何謂先天性命?何謂後天性命?後天性命,可還為先天乎?光明如來佛云:『老僧會接無根樹﹐能績無油海底燈』。妙用接樹添油之法﹐使神不耗﹐精不漏﹐延命却期﹐可信而無疑也。

何謂先天性命?何謂後天性命?後天性命,可還為先天乎?此人人欲知而難明者,蓋先天之性,露光清澈﹐如同太虛,乃資始之乾元也。先天之命﹐太和絪縕,造化萬物,乃資生之坤元也。人未出生父母之前﹐原為渾成一體,毫無污染,純潔清明,光光淨淨﹐可歷千百萬刼,能度無窮歲月。一出母胎之後﹐性命即分而隔立,落為後天。性即為心神,命即為精氣。心神日被七情﹐塵塵污染﹐變而為後天之凡神識性。精氣日被六欲﹐層層濁沾,變而為後天之凡精濁氣。靈性如火燄之騰騰上飛﹐慧命如沙水之滴滴下漏。性命隔而不能自合﹐上
下日益消耗,性耗命衰,人人惟病而老死﹐原本先天無窮不滅之性命﹐一落後天,只度百年有限之歲月,可不惜乎?能不悲哉?

仙佛聖租﹐存千古之慈悲﹐通一線之消息﹐教人尋師求道﹐如得真傳,即知神氣散而凝聚﹐性命分而復合。當初佛欲不老不死﹐立願出家﹐修此不生不滅之性命。後人以佛只修明心見性﹐而不修命者﹐其何誤之甚也。人之後天性命,果能盡性復命乎?果能修還為先天性命﹐而長生不滅乎?光明如來佛云:『老僧會接無根樹﹐能績無油海底燈』。妙用接樹添油之法﹐使神不耗﹐精不漏﹐延命却期﹐可信而無疑也。佛曾對阿難云:『漏盡難成,不求此妙法,終不成菩提』。佛之所謂妙法,即煉精化氣,使身不漏﹐歸根復命之功也。

故養性工夫,必先從立命下手﹐養命之不立﹐性由何存?凡人之命﹐各有定期,其來不能劫﹐其去亦不能劫,惟佛道二宗之妙訣,依法逆修﹐步步不怠﹐信之真而行之篤,則命可由我劫期,不受造化之淘汰﹐命既立矣,吾人之真性自然存於其中。由此言之﹐立命實先修性,今人只言修性者﹐非自誤而誤人乎?或晦於性命雙修之功乎?

彿道二宗﹐性命雙修,殊途同歸並無分別,有一定之法則﹐一定之次序,若次序法則,前後顛倒﹐或混雜不明,即非佛道二宗之正道﹐任其修得恢恢之相﹐終不能成道也。故凡修性命之學務須按陰陽卦爻遁變五行生化之序﹐按步漸進,倘使求功心切,貪妄急功近利﹐當有得此失彼之虞﹐而造成仙桃半生半熟苦澀之患。

今山人發揚性命之學乃最終之目的,然而在下手功夫之階段務須了解性命雙修之理氣。理氣溝通無碍。方能探討數理。象、數、理、氣四者皆備,自有正覺圓明之慧能。願吾靈修之友共相勉勵﹐努力修持﹐俾使身心康泰,靈性清明﹐人生順適。

恭祿自《奇門靈修教學講義(人部)–玄真靜座靈修寶鑑(一)理氣探源》/玄真宗師 (正玄山人.邱豐森.玄真子)著.–五行出版社; 1985(民74)

萬星系列圖/玄真宗師
命/ 五次元奇門紫微論命

關於 【玄真奇門】天地人紫微斗數(二):何謂天、地、人 紫微斗數

紫微斗數,是觀星望斗的靈占術數。天有日月星,地有水火風﹐人有精氣神,這是三才大道。今日仙宗斗數分作天﹑地﹑人三盤,且每一星中有其陰陽的體制相牽,所以天盤、地盤﹑人盤再配合星辰的會合碰撞,而產生六神作用﹐星辰的碰撞﹐以科學來講,就是微電子能的碰撞而產生磁場「靈」。

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萬星系列圖/玄真宗師
命/ 五次元奇門紫微論命

關於 【玄真奇門】天地人紫微斗數 (一 ):斗數與人類命運之靈電原理

斗數的原始根據,就是陰陽的組合,也就是天干與地支(亦即是天與地的代表)。在天干、地支的會合運用後、產生了命運的旋律,先賢才發明了斗數。干支化做命盤,分別在十二宮中定下了斗數的星曜。這些星曜又有各種等級層次之分,而每一星曜的組成、星性能力、會合碰撞、各有不同。而產生了五花八門、各色各樣典型的人類,位居天地之間。而其遭遇就得看干支星曜會聚所產生的靈動力如何而定。這些就是天地人斗數最基本的原理。

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