(一)手相之能斷吾人之吉凶休咎,主要是手相自成一個小宇宙。
(二)人身的組織與天地完全相同(請看《玄眞陰陽五行築基參證》有詳解)°
(三)天有日、月、星,地有水、火、風,人也有精、氣、神。此卽所謂人身三才合天地,三才者天地人也,故看手相分三停,上停手指象天主動,而合十天干。人身之奇經八脈先天一氣皆由十天干所發,故十個手指乃奇經八脈所聚之處。
(四)手相下停就是手腕與手臂,主靜屬地而合十二地支,故人身有十二經絡交滙於下停,故中醫把脈在手腕之寸關尺故斷病之吉凶有準。
(五)手相中停是手掌塊肉部份,此處乃天干地支所交會之處,故手掌分兩段,上重天干氣,下重地支氣。因其乃干支交會半陰半陽乃是六十花甲納音之氣所聚。人身之納音形成金水木火士,故手掌有五星八卦之配屬。人之疾難以及妻財子祿等八宮所屬,都會顯示於掌上也。
(六) 手掌因與天地相同,其組合亦與天地同,故論手相不能獨論手指或掌心,要必須上中下三停合論才正確也。
(七) 天地有先天八卦及後天八卦,手相掌面合後天八卦而斷吉凶,因人乃由先天來到地球,受後天地水火風之影響而生化命運.故而手相以後天八卦爲主。
(八) 手相亦有先天八卦。手相之先天八卦乃在手背。先天八卦象徵一個人之先天秉賦及因果循環的狀況。但今日少有人以先天八卦論手相。故學者亦不須勉強追求之。
(九) 天地有五行、五氣、五星、五岳,而手相有五丘、配五星、金、水、木、火、土也。而五星金星、水星、木星、火星、土星包括太陽爲六神,雖分金水木火土實包含在八卦之宮位以內,故學者純以八宮論手相卽可,倘若分開同參亦可。
(十)命相學有十二宮,而手相學亦有八宮配八卦,而八宮亦可演化出十二宮,十二宮象十二時辰、十二生肖,故八宮基本論手相法要加以發揮之。
(十一) 八卦仍洛書,洛書八卦運行而生化廿四節氣,廿四節氣有吉凶悔吝有風暑濕燥寒的變化,故人之手相亦受廿四節氣之變化顯氣色於手相上,而能斷吉凶禍福。
(十二)人之手相有線條紋路,其線條紋路就是六十花甲變化出之三八四爻爻象,卜卦以三八四爻象定吉凶,而人之手相亦以掌中三八四條爻象定禍福。故人之手紋最起碼有三八四類,但人之智慧有限,僅擇其重點加以分敍之。
(十四) 故看掌形之準則先看體型再斷手掌型態,然後再判紋路氣色方能有所準憑,由於手相合乎天地,故手相斷運乃合乎科學理據而不迷信,至於有些說看手相不準者,並非看不準,而是功夫不到家也。
恭錄自《奇門神相教學講義-鬼谷手相哲學精華》
/玄真宗師 (正玄山人.邱豐森.玄真子).–五行出版社; 2011(民100), 增訂七版